十九世紀末二十世紀初法國批判現(xiàn)實主義作家羅曼·羅蘭寫了《貝多芬傳》《泰戈爾傳》《米開朗基羅傳》三傳,并寫了一篇序言,名為《〈名人傳〉序》,這三位名人國籍不同,藝術領域不同,序言會寫些什么呢?急翻閱之,心靈受到了強烈的震撼。三位名人的偉大品格猶如一股清泉流過我的心田,洗滌著我的心靈,催我自省,給我自勵,也給了我面對現(xiàn)實的痛心與無奈。

“沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術家,偉大的行動者;所有的只是些空虛的偶像,匹配下賤的群眾的:時間會把他們一齊摧毀。”說得多好,這睿智的語言穿越了時空敲擊著二十一世紀的人們心靈,拷問著一些人的良心。

做人最重要的是擁有一顆善良而仁慈的心,擁有高尚的品德。擁有這些,他們才能看到他人的眼淚和苦難,體會到他人的痛苦與傷悲,進而產(chǎn)生對民族國家的責任感。三位巨人就是這樣的英雄,他們不僅用他們的藝術更是用他們的精神即偉大的品格來教化世人、感染世人。他們是名人,是名人中的巨人,是偉大而光芒永存的人物。正如羅蘭給他們戴上的桂冠——英雄,他們不是以智慧或武力戰(zhàn)勝他人的英雄,他們是靠偉大的品格而成為萬世敬仰的雕像的。

羅蘭說當時的歐洲是“老大的歐羅巴在重濁與fu敗的氣氛中,昏迷不醒。”空氣沉重,物質(zhì)主義占據(jù)著統(tǒng)治地位。換句話說就是:當時的歐洲是物欲橫流,人與人之間是赤裸裸的金錢關系,因為物質(zhì)主義阻礙著zheng府與個人的行動。所以人類呼吸艱難,需要打開窗戶,呼吸一下英雄們的氣息。&讀后感%wwW.64FooT.cOm&這句話就好像今天的中國的“物質(zhì)主義使zheng府官員貪污腐化,成為國倉的碩鼠;物質(zhì)主義使商人利欲熏心,心黑手辣,假冒偽劣,寒風凜凜;物質(zhì)主義使一些藝人人性泯滅,道德淪喪;物質(zhì)主義使一些國民是非不分,好壞不辨,盲目崇拜,竟然以道德低下者為其偶像。”提起“軍旗裝的趙薇,對南京大屠殺人數(shù)回答‘哇,才40萬’的楊丞琳,還有跑去美國去當日本藝妓的章子怡”,不由人黑血沖頂,拍案而起。不知他們的良知何在?

藝術沒有國界,但藝人有生養(yǎng)他的祖國啊,連基本的民族感、道德感都沒有,何如有皮的相鼠?羅蘭說得好,“沒有偉大的品格,在眾人眼里,所有的只是些空虛的偶像,匹配下賤的群眾的:時間會把他們一齊摧毀。”是啊,時間是公正的,民心是公正的。沒有道德品質(zhì)這個脊梁,所謂的人只不過是行尸走肉,是稻田里扎綁的草人。

不以成敗論英雄,擁有偉大品格,只要盡心盡力作了,你就是英雄。西楚霸王項羽,雖然失敗了,但他堪擔英雄的名稱;國父孫中山,屢仆屢起,心中裝著民族,裝著四萬萬同胞,難道不是名垂青史的英雄嗎?我國肝膽外科的開創(chuàng)者吳孟超院士,年輕時就心懷祖國,離開南洋,努力學習,成為肝膽外科專家,成為患者的福音,成為受人敬仰的科學家。

英雄,羅蘭給的定義,給了我們這個社會一劑良藥。我們的國家教育也應該真正地從道德品質(zhì)的培養(yǎng)抓起,真正實現(xiàn)素質(zhì)教育,否則,物質(zhì)主義會侵害一代代人,我們的社會也會像百年前的歐洲,只有重濁的空氣,讓人艱于呼吸視聽。