在都市化進程加快的當今社會，非物質文化遺產受到的沖擊增加，保護和傳承非物質文化遺產刻不容緩，為了解非物質文化遺產保護的現狀與發展問題，探索非遺文化如何助力鄉村振興。2022年·6月27日，武漢東湖學院“筑夢經濟人2022”實踐隊前往湖北神農架林區開展關于“非遺文化，傳承有道”的暑期社會實踐。

在社會實踐過程中，實踐隊前往非物質文化遺產“堂房蝶繡”的工作室，參觀其手工藝品并進行采訪。楊鈿老師首先對“堂房蝶繡”本身對實踐隊員進行普及和區別。楊老師說“我們的繡品與市面上的其他繡種是有相似之處的，但不同之處在于我們可以做到從一層到七層的蝶繡，這是我們的獨特之處。”，“小作需要一年時間完成，而大作則需要三年時間來完成”，而關于堂房蝶繡的傳承理念，楊老師認為大型刺繡（大卷）一定要繡，因為大卷一般比較貴重，可以很好的傳承，而小作常常被私人買家所收藏，難以被不斷傳承。但大作一定會被傳承嗎？答案也不是肯定的，大卷作品本身也一定要有文化積淀在其中，這使得在大卷作品上，堂房蝶繡的成功目前還無人能超越，楊老師強調“只要有好的作品，一定是有生命力的。”

從外婆、母親到楊老師，“堂房蝶繡”的繼承源自楊老師從小跟隨母親不斷地學習。從江西到神農架，“楊氏家族”的搬遷也給神農架帶來了獨特的非物質文化遺產，而“堂房蝶繡”也在這片土地上扎土生根。

在介紹的過程中，楊老師開始介紹自己所獲得的一些榮譽，例如“全球首屆旗袍大賽總冠軍”、“中華卓越民營企業家”、“非遺旗袍領軍式人物”，楊老師以嚴肅莊重的語氣逐項介紹自己所獲得的榮譽，顯示出對這些獎項的重視和自身的底氣。

當老師講到自己為什么要走出大山，回到大山，再次走出大山時，情緒略顯激動。楊老師大學畢業放棄了無限的機遇，帶著滿腔熱血回到神農架，在跟隨母親學習了“堂房蝶繡”的制作工藝之后，楊老師想要更好的發揚、傳承堂房蝶繡，所以她又開始走出大山，在這一步又一步的抉擇之中，堂房蝶繡開始煥發出新時代的光芒，隨著楊老師親自打造的“宜都市堂房蝶繡博物館”馬上完成建設開始面向大眾，相信有更多人會了解“堂房蝶繡”，走進“堂房蝶繡”。

當實踐隊隊員問到“堂房蝶繡”的經濟效益時，楊老師表示，當前所接到的訂單基本都是高定，制作時長一般為30至90天不等。得益于制作工藝的精妙和對于質量的嚴格把控，堂房蝶繡的成品多年來零差評，所以楊老師及她的團隊在將來打算進入自媒體行業發展，將這種中國傳統非物質文化遺產帶給國內外更多人，讓非遺文化深耕海內外市場。

針對堂房蝶繡未來走向何方，楊老師認為還是要大力發展線上直播銷售，以及帶領“堂房蝶繡”前往深圳、北京等城市開展融資工作。在完成融資后，楊老師將開展批量制作，以滿足客戶需求。但同時楊老師擔憂資本的介入會使傳承人對非遺產品質量和設計的主動權喪失。

目前堂房蝶繡的普及和人才發展還存在一定的問題，楊老師認為要走進校園，使更多小朋友了解堂房蝶繡，將傳統手工藝帶進校園，在小學階段的學生中開展“堂房蝶繡”的手工課制作，培養孩子們的興趣，楊老師說“我們嘗試與學校開展“非遺文化進校園”的活動，每周兩次課將‘堂房蝶繡’制作工藝和技法教授給學生，學校看到學生學習到了知識，家長也看到了孩子的作品，也覺得蠻有意思”。

在本次采訪的尾聲，楊老師與實踐隊員一起打開了一副“堂房蝶繡”作品——清明上河圖，實踐隊員仔細看著一針一線表達的北宋都城東京當年的繁榮與北宋城市經濟情況的寫照，無不驚嘆技法精妙和宏偉壯觀，使實踐隊員對楊老師自身和它所代表的“堂房蝶繡”肅然起敬，感慨楊老師帶領“堂房蝶繡”過去的艱辛和現在的成功。

隨著國家對非物質文化遺產保護的力度加強，“堂房蝶繡”這一文化代表將煥發出新的光芒與無限的生機。