中國青年網濰坊7月15日電（通訊員 唐亞楠）當代大學生道德修養的主流是積極健康的，但也存在著諸多問題。隨著我國改革開放的不斷發展，國外多元化的人生觀、價值觀和生活方式逐漸滲透到當代大學生的日常生活中。這些新文化元素的融入，在一定程度上拓展了大學生的視野。但是我們也可以清醒地認識到，很多當代大學生對中國傳統文化，尤其是儒家思想的精髓還沒有充分理解和吸收。這就導致了當代大學生群體中出現了某些錯誤的人生觀、價值觀和生活方式。儒家思想是中華傳統文化的精髓，它崇高的愛國主義精神、至圣的“仁愛思想”及其至賢的“禮孝思想”深深植根于中華民族的思想道德教育中。為推動新時代青年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，曲阜師范大學儒德致學實踐隊于7月1日先后在曲阜師范大學校內校外對新時代大學生道德修養汲取儒家修身思想有關情況進行實地調研和問卷調查，了解大學生對孔子儒家思想的看法。

圖為儒徳致學實踐隊開展第一次線上會議。中國青年網通訊員 馬欣臻 攝
在校內調查中實踐隊員分頭行動，兩人或三人一組對不同院系、不同年級的大學生進行采訪；校外主要在社區街道以及商場等場所進行隨機采訪，以了解修身思想對大學生人格培養的實際作用。實踐隊員首先在曲阜師范大學校內進行采訪調查。采訪主要圍繞“什么是修身”以及“認為如何才能實現修身”兩個問題展開，從整體層面了解當代大學生對于儒家修身思想的認識。

圖為實踐隊員專訪校內大學生。中國青年網通訊員 喻童欣 攝
校內采訪從受訪者對儒家修身思想的了解情況以及儒家修身思想對受訪者的影響進行。采訪過程中發現，大部分大學生對于儒家思想有所認識但是接觸很少。他們大都了解“己所不欲，勿施于人”、“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”等名句，但是對于儒家修身思想的深刻內涵和其主要內容的認識并不深刻。同時，他們也表示現在大學校園內發生的許多亂象，比如價值觀扭曲、拜金主義等，都要通過道德修養教育來改正。無論是理論教育還是實踐教育，要想發揮效用，必須立足于大學生自身。只有大學生自身認同優秀傳統儒家修身思想，才能在細微處下功夫，從而自覺自愿地學習和踐行。

圖為儒徳致學實踐隊開展第二次線上會議。中國青年網通訊員 馬欣臻 攝
作為肩負著建設祖國重任的當代大學生，儒家的修身之德是必須要學習并踐行的。為進一步了解大學生對于儒家修身思想的了解情況以及儒家修身思想對大學生的影響，曲阜師范大學儒德致學實踐隊實踐隊員在濰坊、濟寧、泰安、東營等地對本地大學生進行了實地調研，實踐隊員圍繞修身的“靜心之道”“自強之道”“寬容之道”“慎獨之道”“反思之道”五個方面展開了第二輪采訪。此次采訪主要是從理論層面上把握大學生對于儒家修身思想的認識程度。

圖為實踐隊員專訪社區人民。中國青年網通訊員 唐亞楠 攝
采訪結束后，實踐隊員對采訪結果進行初步整理，由此可知，大部分大學生對于儒家修身思想有了初步的了解，知道儒家修身思想的靜心、自強、寬容、慎獨、反思五個方面及“仁”“義”“禮”“智”“信”等儒家思想的精髓，但是仍有一部分大學生對儒家修身思想的認識不夠全面深刻，不了解儒家修身思想的內涵以及儒家修身思想對于大學生高尚人格的構建的重要作用。絕大多數大學生足夠重視儒家修身思想，認為儒家修身思想是中華優秀傳統文化，值得被傳承和弘揚，大學生應該認真自覺地學習儒家的修身思想，了解儒家修身思想的內涵，使其融入到日常學習生活中，借以指導自己的行為，提高自己的道德修養，使儒家修身思想貫徹落實到點滴小事中。  
作為新時代青年我們要培養良好的道德品格與學習意識，清楚的意識到儒家修身思想的重要性并且積極主動的去學習儒家修身思想，在日常生活中去實踐儒家修身思想，真正做到將儒家修身思想內化于心，外化于行。