后來我才知道，在西藏，類似的例子數不勝數，數以萬計的人們奮斗在這一百二十萬平方公里的邊疆土地，忍受著極為艱苦的環(huán)境，也許永遠不為人知，就像當初默默選擇這條路一樣。

不論過去有多么艱苦，總有人前赴后繼甘為路石；不論現在有多么富足，總有人舍棄繁華擔起責任。詩意，是人的思想情感對客觀存在的一種意會。如果沒有了背后的精神基礎，“風花雪月”只也會變成一片窮山惡水。這項偉大的事業(yè)背后必然有它深刻的力量源泉。

在西藏這片土地上，就有一種生命力極強的精神之樹生根開花，持續(xù)為雪域高原注入蓬勃的力量、播撒騰飛的希望。這就是老西藏精神。在西藏，人們習慣于把那些長期援藏建藏的人稱為“老西藏”，并把體現在“老西藏”身上的精神品質稱為“老西藏精神”。“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能忍耐，特別能團結，特別能奉獻”是“老西藏精神”的核心內容。

在我看來，“老西藏精神”恰好可以和清華大學的校訓“自強不息，厚德載物”相對應。“特別能吃苦”、“特別能戰(zhàn)斗”，就是對“君子以自強不息”的寫照。“特別能忍耐”、“特別能團結”、“特別能奉獻”，就是對“君子以厚德載物”的詮釋。清華的傳統(tǒng)中，有一種濃厚的埋頭苦干的味道。時至今日，大禮堂前的日晷下方所刻“行勝于言”四個字，依然是我們引以為傲的校風。

離開校園，開始支教工作將近半年，隨著各方面經歷的增長和對西藏認識的深入，結合自己的服務工作，我對“老西藏精神”也有了進一步的感悟。

作為一名志愿者，首要是高質量地完成好服務工作；其次要去思考如何走出自己工作的局限，承擔更多的社會責任，產生更具引領性和長遠性的影響；在這些基礎上，還要保持學習心態(tài)，認真總結歸納，利用寶貴的實踐機會錘煉自我，把自己鍛造成一塊好鋼，為日后在社會上的服務奠定更堅實的基礎。

“特別能吃苦”，就是要撇開雜七雜八的想法，放低姿態(tài)，別人能做好的事情，自己也要做好；“特別能戰(zhàn)斗”，就是要隨時調整心態(tài)和情緒，以昂然向上的斗志去面對服務工作；“特別能忍耐”，就是不對物質條件過分追求，在工作中保持足夠的耐心，逐漸融入當地環(huán)境，學會站在別人的角度思考；“特別能團結”，就是要以謙虛謹慎的態(tài)度，與同事、學生和睦相處；“特別能奉獻”，就是要把一年支教時光當作實現價值的寶貴機會，結合支教地的實際情況，認真細致地做好志愿工作的規(guī)劃，腳踏實地地去踐行理想。

支教是一個認識和服務西藏的過程，更是一個檢驗初心和耐心的過程。剛來那會兒，我上課特別嚴厲，班里任何人有小動作都會被我狠狠批評一番。有個叫羅布的高年級學生，被我批評后也怒氣沖天，直接跑出教室不上課了，這讓我后悔不已。后來我找他單獨談話，發(fā)現他數學方面比較有天賦，就讓他晚上來找我探討數學題，結果他每天都來。再往后，一放學他就來我辦公室叫我一起吃飯，之前的自然矛盾也就化解了。通過這個事情，我自己總結，只有血氣方剛是不夠的，更多時候要心平氣和才行。我同時擔任一個新生班的班主任，班里學生多半是農牧區(qū)來的，學習習慣和自律意識差，自習課上吵得能把教室屋蓋掀翻。我給自己提的要求，就是每天晚自習都要在辦公室，他們不下課我就不下班。只要有空，我就去教室，滔滔不絕地講各種我能想到的對他們有益的事情，好多次講完出門才發(fā)現教學樓已經只剩我們一個班了……與此同時，同學們也慢慢發(fā)生著變化——從開學至今，班里從未出現過一次上課遲到現象，日常教學中逐漸獲得了代課老師的一致好評，在學校各類比賽中更是一鳴驚人，取得不俗的成績。作為一名從事教育事業(yè)的志愿者，這種成就感是很難形容的，也是很難用其他東西去衡量的。

其實，相比于“老西藏”經歷過的艱苦環(huán)境，我們在志愿工作中所面臨的困難和挑戰(zhàn)，根本不算什么；我們離“老西藏精神”中的“特別”二字，也還相差甚遠。但是，時代在變，環(huán)境在變，精神不變，“老西藏精神”中振奮人心的力量始終感染和激勵著一批批的援藏建藏人。

十年前在西藏支教的一位前輩，在支教即將結束時之際，留下了“清心一片寄龍騰，華彩奔流奉此生”、“敬面軒轅薦碧血，笑對青空唱大風”這樣的詩句。我想，這種浪漫的氣息和豪邁的情懷，絕不是留在紙上的，而是在西藏這種環(huán)境中孕育和發(fā)展出來的，并且會對人的一生留下深刻的印記。

正如《志愿者之歌》里所唱，“寒冬里我是一團火，春天里我是一支歌”，在西藏這片土地，我愿做最微弱的那團火、唱最輕盈的那支歌，并與其他志愿者同道，聚成溫暖的光明之火、奏出響亮的青春之歌。