曲園學(xué)子三下鄉(xiāng):走進(jìn)儒源集團(tuán),探尋儒學(xué)魅力
作者:侯怡帆 來源:曲阜師范大學(xué)教育學(xué)院“溯魯韻儒風(fēng),育青衿雅志”實(shí)踐調(diào)研團(tuán)
一部《論語》,千古流傳,一位老師,萬世師表。儒風(fēng)千載文脈傳,先賢孔子以學(xué)立身,他的思想和教誨如同生命之泉,在古與今的對話中,展示著蓬勃的生命力。為深入了解儒學(xué)文化的深厚底蘊(yùn)和悠久歷史,探尋儒學(xué)文化與現(xiàn)代教育模式的融合方法,1月12日,曲阜師范大學(xué)教育學(xué)院“溯魯韻儒風(fēng),育青衿雅志”實(shí)踐調(diào)研團(tuán)赴孔子故里的山東儒源文化集團(tuán)開展社會實(shí)踐活動,學(xué)習(xí)圣賢精神,傳承儒家文化。
禮拜先師,誦讀恩詞
走進(jìn)儒源文化體驗(yàn)基地,映入眼簾的是一堵富有特色的影壁墻,上面印刻的是習(xí)近平總書記在2013年11月26日曲阜考察時的寄語,“國無德不興,人無德不立。”觸摸到石墻上凸起的字句,我們堅(jiān)定了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性改造、創(chuàng)新性發(fā)展的決心,身為師范生,我們要深入學(xué)習(xí)并傳承這一優(yōu)秀傳統(tǒng),將其融入我們的教育理念中,堅(jiān)持“育人為本,德育先行”的教育理念。禮樂廣場的孔子像前,我們端身正義、整素衣冠、禮拜先師。讀罷感恩詞,我們深知,生命中的每一個人和每一件事都值得我們?nèi)フ湎Ш透卸鳎瑹o論是對祖國的強(qiáng)大,還是對父母的養(yǎng)育之恩,亦或是生命中出現(xiàn)的每一個人;我們堅(jiān)信,只有心懷感恩,我們才能更好地肩負(fù)起教育的使命,為我國的文化傳承和社會發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
體驗(yàn)課程,潤澤成長
廉膳廳是學(xué)校的用餐之處,餐廳柱子上貼有醒目的“止語”。《論語·鄉(xiāng)黨》里有言“食不言,寢不語。”這提醒我們在用餐時要養(yǎng)成良好的餐桌禮儀,而且每張桌子上都貼有餐前感恩詞,以餐前誦讀的形式使節(jié)約糧食的傳統(tǒng)美德內(nèi)化于心,外化于行。廉膳廳的這些舉措,既是對傳統(tǒng)文化的繼承,也是對現(xiàn)代教育的創(chuàng)新,旨在通過日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,培養(yǎng)學(xué)生的良好品格和社會責(zé)任感。在這些活動中,我們不僅感受到了傳統(tǒng)美德的魅力,而且培養(yǎng)了我們對傳統(tǒng)文化的熱愛和尊重,也時時刻刻提醒著我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德,應(yīng)用傳統(tǒng)美德。
參觀完食宿區(qū),我們來到了教學(xué)區(qū)——明德樓,親身體驗(yàn)了富有儒家特色的課程體系。在文房閣親自嘗試了活字印刷術(shù),每名隊(duì)員都在老師的指導(dǎo)下創(chuàng)作出了自己的作品。鋪平、暈染、敲打,一步步、一幕幕,刻畫在實(shí)踐隊(duì)員的腦海中,這不僅是對我們技能的鍛煉,也是對心性的一種磨練。在這一過程中,我們體會到細(xì)節(jié)的重要性,踐行了儒家的“知行合一”理念,讓學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典與實(shí)踐結(jié)合起來,通過親手操作,深刻地理解了儒家經(jīng)典中的智慧和思想。在老師的帶領(lǐng)下,我們來到了知音坊,這里是學(xué)校教授學(xué)生古典音樂的地方,實(shí)踐隊(duì)員們彈撥古琴,體驗(yàn)這種樂器的獨(dú)特魅力。彈奏古琴的過程中,實(shí)踐隊(duì)員們學(xué)會了如何區(qū)分音律的輕重緩急,學(xué)會了如何在音樂的節(jié)奏中進(jìn)退取舍。這種對音樂的感悟和理解,與儒家文化中的禮儀、智慧和修養(yǎng)相輔相成。通過這樣的實(shí)踐活動,我們不僅能夠?qū)W習(xí)到儒家文化和古典音樂的知識,更重要的是,在實(shí)踐中培養(yǎng)了自己的品德和能力,這些都是讓我們成為有社會責(zé)任感和文化素養(yǎng)新時代青年的重要基礎(chǔ)。
學(xué)校的趙衛(wèi)東老師正在太極廣場打太極,他向我們介紹到,太極拳不僅僅是一種武術(shù),更是一種深深植根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的身心修養(yǎng)方式,通過入靜放松、以意導(dǎo)氣、以氣催形的反復(fù)習(xí)練,達(dá)到修身養(yǎng)性、陶冶情操、強(qiáng)身健體、益壽延年的目的。緊接著趙衛(wèi)東老師就開始教我們太極拳的基本動作,起勢、膝彎曲、左腿斜前方邁小步等等,通過柔和緩慢的太極動作,實(shí)踐隊(duì)員領(lǐng)悟到了太極拳的含蓄內(nèi)斂、以柔克剛的特點(diǎn),在親身實(shí)踐的過程中感悟太極文化的精髓,了解中國傳統(tǒng)文化的和諧、包容的理念。
交流提升,回顧總結(jié)
在體驗(yàn)山東儒源文化集團(tuán)的特色課程體系之后,我們來到會議室聽老師講解集團(tuán)的發(fā)展歷程及特色產(chǎn)業(yè)開發(fā),我們了解到山東儒源文化集團(tuán)大膽探索將儒家文化融入到現(xiàn)代教育和日常生活中的新模式,針對不同群體開發(fā)課程,實(shí)現(xiàn)了儒家文化教育的普及和深入。實(shí)踐隊(duì)員在聽完老師的講解后,通過向老師提問的方式提出了自己的疑惑,對于集團(tuán)是如何將儒家文化融入到日常教學(xué)、集團(tuán)名字的特殊含義、如何貫徹集團(tuán)的發(fā)展理念以及師范生如何在日常生活中提升自身文化素養(yǎng)等問題的提問,老師都做出了詳細(xì)的解答。實(shí)踐隊(duì)員們聽后更加堅(jiān)定了將傳承和弘揚(yáng)儒家文化作為自己責(zé)任和使命的信心,無論是在課堂教學(xué)還是在日常生活中,隊(duì)員們都可以通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐,提升自己的文化素養(yǎng),成為儒家文化的傳播者和踐行者。通過這次學(xué)習(xí),實(shí)踐隊(duì)員們不僅增長了知識,也對于如何更好地傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識。這種認(rèn)識將指導(dǎo)他們在未來的教學(xué)和生活中,更好地發(fā)揮文化傳承者的作用,為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出自己的貢獻(xiàn)。
在本次實(shí)踐調(diào)研中,實(shí)踐隊(duì)員深入了解到以儒家文化為核心的山東儒源文化集團(tuán)的發(fā)展歷程,這是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚(yáng)的有益探索。隊(duì)員們在學(xué)習(xí)活字印刷術(shù)、彈奏古琴和體驗(yàn)太極拳中,不僅學(xué)習(xí)到了很多儒家傳統(tǒng)文化知識,而且加深了對儒家思想的理解,激發(fā)了傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。實(shí)踐隊(duì)員相信,我們這一代會真正的了解儒家文化,接過傳承的接力棒,讓儒家文化能在璀璨長河中繼續(xù)熠熠生輝。
作為師范生,實(shí)踐隊(duì)員們還意識到了自己作為文化傳承者的角色,計(jì)劃將所學(xué)到的儒家傳統(tǒng)文化知識融入到教學(xué)實(shí)踐中,通過教育的方式影響更多的年輕一代,實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀文化的代代相傳。這種將理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方法,不僅有助于提升學(xué)生的文化素養(yǎng),也能夠促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展。 總之,本次實(shí)踐調(diào)研不僅豐富了實(shí)踐隊(duì)員們的文化生活,也為儒家文化的傳承和創(chuàng)新注入了新的活力。
發(fā)布時間:2024-02-03 責(zé)任編輯:李冰 點(diǎn)擊關(guān)注: