沿著尋找非物質文化遺產的足跡，非遺探查小隊來到東營市呂劇博物館。在這里，呂劇博物館館長為我們詳細介紹了呂劇的發展歷史、傳承人以及諸多代表作，我們對呂劇這項傳統戲劇表演藝術有了充分的了解。
呂劇具有獨特的魅力，從誕生起就一直活躍在人們的生活中。呂劇是由廣饒縣牛莊鎮時家村的時殿元等民間藝人所創立的劇種，它充滿了濃厚的生活氣息，經常在村巷中進行表演，完美地貼合了人們的生活。從網上可以看到諸多優秀呂劇作品，同時近幾年許多呂劇作品在戲劇比賽上獲得了非常多的獎項，例如《馬耀南》榮獲“泰山文藝獎”、《姊妹易嫁》蟬聯兩屆“全國優秀保留劇目”等等，每一份榮譽，都是一份藝術的沉淀。現在的呂劇傳承人和展館也是主要分布在時家村，在其他地方非常少見。或許是因為呂劇傳承的主要地方比較偏僻，所以現在很多人只是聽說過呂劇，知道廣饒縣是“呂劇之鄉”，但是并沒有親眼看過呂劇、親身了解呂劇。可能真正地保護好、傳承好、發揚好呂劇需要走出來，不能只拘泥于發源地，要讓更多的人看到它、了解它！

呂劇的服裝、造型與其他戲劇劇種一樣都是有考究的，一絲一毫都不能差。博物館中陳列著幾件表演時所穿著的戲服，每一件戲服都是非常的精美、別致。戲服上的每個花紋、裝飾都是不可或缺的組成部分，一針一線，完美地勾勒、襯托出人物的特點。在展廳中最吸引我們眼球的是《王小趕腳》的人物造型，總感覺女性角色非常眼熟。通過詢問館長后得知，女性角色所穿戴的木驢是山東省的一項非物質文化遺產——走驢，傳統《王小趕腳》中女性角色是沒有穿戴木驢的，因此走驢擺放在呂劇展廳中是有欠妥當的。這可能是一種文化融合，呂劇在隨時代的發展中也在不斷地吸收其他文化的精華，進而不斷地發生變化。
對于一種文化的保護和傳承，一定要采取合適的、有效的方法。呂劇博物館的館長和我們說廣饒縣正在建設呂劇博物館，將會有更高級的觸摸屏、大屏幕來展示呂劇文化。這項舉措可以讓前來參觀的人更加便捷、直接地了解呂劇，但前來參觀的客流量較少卻讓這只“梅”獨在“房中開”。東營市呂劇博物館位于市區內，但是客流量非常少，平時游客較少。相對于市區而言，廣饒縣的人口數量較少，去廣饒縣呂劇博物館的游客便會更少。很多游客只是為了一時的興致前去參觀，真正能感悟到呂劇的文化內涵的人少之又少。因此，在提高文化館自身功能的同時，如何吸引更多人前來參觀、激發群眾對于呂劇的熱情也同樣十分重要。

呂劇文化傳播的途徑有很多，其最有效的方法就是得到年輕人的關注。我們在向館長詢問呂劇傳承人的時候，得知傳承人已經前往廣饒縣拍攝新年賀歲視頻。想必這段賀歲視頻會在抖音、快手等短視頻軟件上傳播，會讓更多的人了解到呂劇這項民間藝術。但在快節奏的生活下，為獲取更多流量，通過大數據分析技術，短視頻會呈現出更多原本人們感興趣的短視頻，而并非了解較少的呂劇，因此想要不自覺的看到其它類型的短視頻是非常困難的。此外，關于呂劇的新聞也會通過許多軟件推送給人們，但是同樣點擊率非常的低。相比較而言，現在喜歡戲劇的普遍是老一輩的人，年輕人對戲劇感興趣的較少，戲劇表演想要在短時間內抓住年輕觀眾的眼球是比較困難的。因此，呂劇如何創新性發展、創造性轉化是破局的關鍵，在傳承中不斷發展、不斷進步，與時代相接軌，或許會為呂劇的發展開辟一方新天地。
戲劇是中華優秀傳統文化中的瑰寶，在非物質文化遺產中具有很高的地位。呂劇是東營市的兩項國家級非物質文化遺產中的一項，其擁有著非常大的藝術價值和文化價值。現如今，有非常多的劇種已經隨著時代的發展而消失，存留的劇種也面臨傳承者年齡偏大，年輕傳承者難尋的問題，現如今國家采取措施大力保護這些劇種，讓它們得以傳承和發揚，讓它們留在人們心中，呂劇在保護的過程中也得到了極大發展，但仍然存在一些老生常談的痼疾，而這些痼疾需要我們每一個人行動起來，發揮青年力量，發掘非物質文化遺產中的時代價值與意義。

文字：郭云鵬
圖片：非遺探查小隊隊員