槿樹的綠葉點綴著院房，青磚紅窗訴說著故事。這里便是何思敬紀念館，全面講述著“紅色法學家”何思敬同志求學奮進，為黨與人民奉獻一生的故事。塘棲鎮政府于2019年對何思敬故居進行了細致的改造，最終建成為現如今的何思敬紀念館。

初入何思敬紀念館，躍入眼簾的便是何思敬雕像，端莊肅穆的神情表明了他的身份。紀念館主要分為三部分，分別講述了其早期求學探索、中期為黨奮斗、晚期嚴肅治學的人生歷程。紀念館共分為兩層，一樓館內展覽了何思敬少年求學的艱辛歷程。何思敬年少時東渡日本，前往東京帝國大學學習社會學專業，并借此機會輔修德語專業，為日后對西方先進法學知識的翻譯與學習打下基礎。數年后回國，擔任國立中山大學法學院副院長，主持中山大學法學院教學工作。

1932年，何思敬迎來屬于他的重要時刻。1932年爆發了“一·二八”事變，何思敬為呼吁抗日，傾囊捐款以支持上海軍隊抗戰，同時發文抨擊蔣介石的消極抗戰思想。同年五月，何思敬正式加入中國共產黨，開始了他的民族解放奮斗歷程。為宣傳抗日思想，何思敬專門撰寫《上國聯書》。同時，在國際調查團為日本侵華加之辯解的情況下，何思敬撰寫《國際調查團報告》以批駁該團思想的謬誤，論證了日本侵華的不合法性。

1937年，何思敬來到延安。延安時期的何思敬主要從事馬列著作的翻譯工作，并對戰俘進行思想教育改造。共計翻譯了《哥達綱領批判》《哲學的貧困》《經濟學——哲學手稿》等馬列主義經典作品，促進了馬列主義的傳播與研究。解放戰爭時期，跟隨毛澤東、周恩來等黨中央主要領導人來到重慶參加國共談判。隨后在《解放日報》中揭露蔣介石“假和平”的反動實質，反駁了蔣介石《中國之命運》的錯誤論斷，站在法學的角度批判了蔣介石宣揚的法西斯主義獨裁理論。新中國成立后，何思敬先后擔任北京大學、中國人民大學的法學系教授，參與編寫了諸多法律文件。

何思敬為中國的法學事業奉獻了一生，毛澤東更是評價他為“全國第一流的法學家”，是一個“有正義感、有勇氣、有學問”的人。在激烈動蕩的社會之中，何思敬緊緊抓住對馬克思主義的信仰，毅然決然地成為了紅色法學家，不斷為馬克思主義與法律精神的傳播做出努力。

歷史的滄桑凝聚在何思敬紀念館之中，歲月不曾離去，只要我們愿意抓住。