湖北大學生網湖北6月10日電 （通訊員：唐上懿)黨的十八大以來，習近平總書記在不同場合多次談到非物質文化遺產的保護與傳承。近日，習近平總書記對非物質文化遺產保護工作作出重要指示，強調要扎實做好非物質文化遺產的系統(tǒng)性保護，更好滿足人民日益增長的精神文化需求，推進文化自信自強。為緊跟號召，深入了解非遺文化，讓非遺繼續(xù)傳承并發(fā)揚下去，湖北醫(yī)藥學院第二臨床學院“尋脈非遺”社會實踐隊開展了以“入窖一色，出窖萬彩”為主題的探索活動。在6月14日下午，團隊有幸才剛到一位定居湖北十堰的武當官窖傳承人—杜見勇。     作為一名傳承者，他以陶瓷文創(chuàng)飾品作為媒介，述說傳承故事，傳世價值理念讓武當官窖走進人們的精神世界中，為生活增添美好！ 在6月14日下午，我們對杜老師進行了采訪：
1.杜老師您好，我想問一下，您可以簡單的給我們介紹一下武當官窯的一些歷史淵源以及傳統(tǒng)工藝的傳承情況呢？
答：我們講到我們這個武當官窯啊，可能我們十堰當地的很多人就會覺得我們跟那個陶瓷覺得很遠，覺得我們這邊兒應該是有汽車、有綠松石、有丹江口水庫作為我們三張名片嘛。其實在我們武當山的這個建筑啊，它是應該屬于是世界文化遺產。但是我們經常耳邊聽到的就是北修故宮，南修武當，就是同時就是我們在一直說這句話的時候，我們可能很多人都沒有留意。就是說我們北修故宮南區(qū)，武當山上面用的建材，它的它的磚瓦就是一磚和頂上的琉璃都是很有我們地方特色的。而且我們武當山這種琉璃啊跟故宮是同時期，甚至說設計師應該包括這個建筑規(guī)格都是按明朝注定那時候來說是頂級的吧。包括琉璃的燒制，我們都知道琉璃瓦就是武當，但這邊兒那個瓦呢是丹墻翠瓦，綠色的，故宮呢是紅墻黃瓦，是帝王黃。因為皇帝這些權威嘛，黃色那時候是不能用的，但是我們武當山就是很就是很很巧妙，因為它這個丹墻翠瓦它這一抹綠，這這種綠色出來也很漂亮。包括這個明朝，包括清朝，就是明清兩代對琉璃瓦的管制規(guī)格就特別特別嚴。當時山西人那應該是很富有的，開了很多錢莊，開了很多票號，但是他們自己的那種大院兒用的瓦，包括烏雞獸啊，用的只能是黑，那個灰色的瓦，不能用琉璃的。
2.那么老師覺得武當窯的產品它具有哪些的地方特色。能否介紹一下最具有代表性的產品呢？
答：代表性我個人認為啊就是我們武當，就是我們武當官窯這一塊兒，核心包括它的魂就是琉璃，它這個琉璃其實我們可能從網上查的很多琉璃啊可能更多是玻璃，它就是一種玻璃制成的琉璃。但是我們這個陶瓷這邊兒應該是以琉璃的這種釉色作為它的基本的一個魂，就是應該應該有的一些東西呈現出來。嗯，還有一個就是養(yǎng)生就是要健康到武當嘛，就是我們這邊也會講一些很多這種呃健康系列的一些產品。你比如說像我們這邊土質有富硒的、富鍶的。 3.那么杜老師認為在當今這個市場競爭激烈的條件下，武當官窯是如何保持自己的這個市場競爭優(yōu)勢的啊？
答：目前我們團隊嘛，就整體已經加入現在的一個電商平臺，有抖音直播，抖音啊，帶貨啊，直播呀，就是還有自己之前的一些老的渠道，包括深圳禮品會呀，我們都一些長期的一些那種合作單位。就是我們一直給他供貨，他是做全國市場的。還有我們地方還有主要的一個地方，就是我個人覺得應該好好把它深耕，往下去做，而且會影響很多的人。
4.那么您認為在這個傳統(tǒng)與現代的結合方面呢，武當、官窯他是扮演了一個什么樣的角色呢？
答：我個人覺得，他的角色我現在不是說在十堰我要怎么怎么做，我甚至可以就覺得我們湖北省的這個整體對陶瓷這種，它這個空白區(qū)域比較大。它不像你看我們剛才進來的時候看那個地圖，就是我們湖北省東南方向有江西，我們知道有景德鎮(zhèn)往正南湖南，湖南它有個醴陵，它有自己的特色釉下五彩和紅池，往西南有重慶的榮昌的蟠桃。四大陶都，西北的陜西的有銅川的耀州窯，往北河南的汝窯和鈞窯，就說每一個省都有他自己的陶瓷文化。但是我們湖北省這一塊兒是欠缺的，恰恰呢，我們這邊有一個官窯窯口，而且又非常具有代表性，我想把它定義成我們湖北省應該有的一些陶瓷應該應該有的一些陶瓷文化。這是我個人應該是把它往往這個方向去走。 5.那么我們當官窯它是地方特色，也是用了泥土中的一些礦物質，然后來進行一個這樣的制作，那么我們武當官窯在環(huán)境保護方面有一些有什么舉措呢？或者是采取哪些可持續(xù)發(fā)展的一些方法？
答：其實十堰屬于水源保護區(qū)嘛，所以對很多東西要求都會比較比其他省份會比較高。在燒制這一塊兒，我們基本上都是這種電清潔能源，基本上都是用電和天然氣爭取再燒，因為我們馬上那個張灣那個工業(yè)新區(qū)，有用天然天然氣燒制這種話，第一個成本會降低很多。原來最早是采用燒柴嘛，就是它需要用大量的木材，還有它那個燒制的時候有很多那種煙，這種空氣污染還是很大的的。所以現在直接改成清潔能源這一塊兒倒是還好。因為泥巴這一塊兒，我們更多的就是通三次沉淀，因為水的這種循環(huán)再利用沉淀下來。用泥巴它需要求膜，然后一個沉淀，然后那個震動塞再重新過濾，過濾完再沉淀就是需要三次。所以說他這個一開始就考慮到我們水源區(qū)的制窖過程，每一步會更多的考慮怎么去循環(huán)，怎么去不污染我們當地的環(huán)境。
6.那么杜老師在之前也說到了，我們在這個武當官窯那個傳承過程中，可能最缺乏的就是人才這一方面。那么對于有一些想學習這種傳統(tǒng)工藝的年輕人來說，武當官窯呢作為這個文化藝術村有沒有人才的培訓計劃呢？
答：目前呢我們這個就是周一和周五，因為現在我們正在我們在黃龍有我們自己的研學基地。因為也是場地有限嘛，每次就是一次接待量大概就是200~300人左右，就是一天就按正常兩節(jié)課的話，最大的容量就是五百多人。就是有很多的就是在研學過程當中呢，就是通過研學，就是感覺還沒有盡興就結束了。到周六周日，會有家長帶著孩子又過去重新體驗，就是在這個在這個時候覺得那塊兒真是太小了。所以我們現在把這個公司啊那邊兒正常去做一些學校那種大批量的就是研學培訓。這邊兒呢就是我在那邊兒研學的話，平時我都會告訴他們周六、周日都可以在這個百龍?zhí)毒皡^(qū)，在我們官窯文化村里面去做這種陶藝體驗，因為這里面會有更好的配套，除了玩陶藝還可以吃飯，這相應的這種山水風景啊都還是很不錯的。因為它這個體量也比較大嘛，那就是可以分批的周六、周日人過來體驗人也比較多，包括我們在十堰，那個十堰大學就是我們現在叫湖工職院，因為那邊兒我也在代課嘛，就是他們也會給我做一些很多那種工藝制品。一般基本上就給我做一些手做的東西，我也是把他們收拾好拿到市場去銷售，給他們提供一些勤工儉學，就是銷售完之后多少錢該給他們給他們嗯，也算是他們在這個呃畢業(yè)有些可能會走，但是有些也會留下來。我更需要的就是年輕他們很多的那種想法和他們的思維，他們對陶瓷，因為有很多的作品都很有自己的年輕人自己的想法。村民在黃龍里面培訓了一批，就是陸陸續(xù)續(xù)大概包括散客有些就是想去學的。但是前面大概有個沒有具體去統(tǒng)計啊，估計有個兩千多人，基本上差不多。因為也通過這幾年感覺到雖然是個很小的一個載體，但是感覺喜歡的人也是蠻多的，他們年輕人自己做個杯子啊，做一些很多這種小的啊花瓶，增加自己的一些創(chuàng)意。
     陶，出于土，而煉就生活。我們的隊員被每一件陶瓷深深吸引，也感嘆它們的來之不易。窯變釉色千變萬化，每一款都獨一無二，無法復制。正如我們的生活，雖然控制不了生命中的燃燒與落灰，但可以盡力讓這一切成為你獨特的裝飾。經過火的考驗，成就生命的斑斕色彩，活出獨一無二的人生。