《調研報告》
——紀暑期三下鄉社會實踐
為深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，響應習近平總書記青年人就要“自找苦吃”的號召，7月3日武漢紡織大學外經貿學院藝術學院學生黨員和“孺子牛”團實踐隊在陳尚珺、劉琛、閔小雅老師的帶領下走進襄陽市黃集鎮毛崗村，以實踐行動去深刻理解，什么是實事求是；怎么去聯系群眾；如何助力鄉村振興。湖北省襄陽市襄州區黃集鎮毛崗村有豐富的歷史文化底蘊。這里多次被評為“最美村莊”。
墻繪是以倡導文明、宣傳公益、健康運動、綠色環保、宣傳新城市文化、推動城市品牌建設以及幫助城市提升品牌形象為己任。把墻景美化作為支持城市精神文明創建工作的一項行之有效的載體，與改善美化城市街景結合起來。把城市的形象品牌有效融合。描繪和諧、文明、人文、藝術的城市風景線。墻繪不單單是作為一種簡單的壁面裝飾手段，而更重要的是它貫穿著一種人文的關懷和審美學上的一種追求。簡單說就是在墻體上繪畫，普遍采用環保、快干的丙烯顏料等制作。它由歷史上的壁畫發展而來，廣泛用于室內裝飾、室外美化等。隨著鄉村振興戰略的全面實施，墻繪的現實意義和重要價值正在被重新認識。
墻繪擔負宣傳使命，在創新中不斷發展。早期的中國鄉村，墻繪依托其公共性、視覺沖擊力等擔負著宣傳國家政策的重要使命。很長一個時期，鄉村墻體基本被大字覆蓋，除了標語口號，還有一些廣告語，很難說得上美感。如今的鄉村，墻繪的宣傳使命仍在延續，而且在創新中取得了不錯的發展。國畫、漫畫、3D立體畫的廣泛運用，寫實、寫意等不同風格的爭鳴，使鄉村墻繪不再是單調宣教，而是多彩傳播，人們在潛移默化中學習國家政策，又在審美享受中進行自我消化。比如各地圍繞中國共產黨成立100周年、社會主義核心價值觀等內容開展主題創作，繪制“黨史宣傳墻”“政策明白墻”“文明新風墻”等，在群眾中得到了積極反饋。
墻繪助力鄉村“美容”，讓鄉村有顏值更有氣質。公共藝術的使命應滿足并服務于公眾的審美需要和功能需求，強調與公共空間環境及公眾生活的融合，且在藝術創作過程中應注重公眾的參與意識。在美麗鄉村建設過程中，墻繪藝術的“美容”功能不應被忽視。公共藝術沒有特定風格、流派和形式，主要目標是改善生活環境，滿足群眾的精神文化需求。比如實行“一墻一文化，一村一風景”的構思，根據當地民俗、傳統文明、產業特色等繪制“荔下乘涼墻”“鼓賀豐收墻”“傳統文化墻”等具有一定的借鑒意義。村容村貌煥然一新，文化底蘊、藝術氣息被激活，真正讓鄉村實現了有顏值更有氣質。
墻繪添彩鄉村旅游，帶動村民增收致富。近年來，鄉村旅游逐漸成為鄉村振興的重要手段。為了吸引更多游客，一些村鎮在墻繪上也下足了功夫。通過打造“彩虹村”“油畫村”“畫虎村”“動漫村”“壁畫村”等，完善配套設施，營造主題樂園、主題公園氛圍，把村莊改造成“網紅打卡地”，一些貧困村甚至通過墻繪的華麗轉身實現了脫貧致富。鄉村環境的改善不僅能夠滿足當地老百姓的精神文化需求，還會吸引周邊及外地游客的到來，進而吸引人才回歸或進駐，吸引商業投資等，最終通過鄉村旅游帶動村民增收致富，使得鄉村在發展中更有底氣。
因地制宜繪制墻繪，要從當地文化資源中挖掘素材，從生活中尋找靈感，力求做到文化性、趣味性和美感的有機統一。廣大農村是中國文化的搖籃，也是優秀傳統文化的寶庫，各地流傳著特有的民間藝術、服飾文化、飲食文化、建筑文化、節日文化、非遺文化等，隨著時代變遷，一些文化逐漸淡出了人們的生活，但是仍然活躍在不同代際人們的記憶中。這些看似過時的文化記憶恰是一個村莊最寶貴的財富，也是其最具特色的墻繪素材。無論從政策宣傳、鄉村“美容”等哪個角度考慮，這些特色素材都能成為繪制墻繪的加分項，且具有可持續性。正如寧波女大學生所繪制的鄉愁主題墻繪，它所反映的是當地風物，對于當地人來說，這面墻就是他們的回憶長廊，也是游客了解地方風土人情的窗口。鄉村墻繪還可以參考一些景區的主題墻繪做法，比如廣東東莞觀音山國家森林公園里的一處風景墻繪格外引人注目。墻上的魚躍龍門瀑布與公園的36級瀑布自然風光相映成趣，真正做到了畫中有景，景中有畫，讓游客在游覽時既能在自然美中放松身心，又能在藝術美中獲得精神愉悅。
優質墻繪能讓國家政策深入人心，能讓村容村貌煥然一新，能讓鄉村文化活起來，能讓傳統節日火起來。我們在探討墻繪藝術如何助力鄉村振興的同時，還應關注墻繪藝術評價標準的完善、創新和與時俱進。應綜合考慮其美學價值、宣傳功能、和諧程度等進行相應的引導。期待墻繪藝術在鄉村振興、美麗鄉村建設過程中發揮更加積極的作用。
- 調查對象
湖北省襄陽市襄樊區黃集鎮毛崗村
2.調查方法
采用采訪村支部書記張正良、走訪群眾、實地調研考察等形式，了解毛崗村的村蘊文化。針對于良好的村風、家風，村民的看法和村支部書記張正良的提議，以及如何發揚良好的村風和家風、良好村風家風的成因是什么、如何將這種良好的氛圍傳承下去、對于毛崗村后期的發展有什么規劃等問題。
1.走訪和調研結果
毛崗村，位于湖北省襄陽市黃集鎮的西馬莊河水庫的西岸，它通過深入挖掘村中的歷史文化、風土人情，以及流傳下來的傳說故事等，提煉出一個鄉風文明主題，然后采用保留修復和重建的方法重現了歷史場景，給村民和游客展示人文價值。再通過提升自身的綜合治理能力，完成了從破敗舊風貌到新村容貌的轉變，一舉成為全國文明村。
據悉，2017年，毛崗村發現了一個保存完好的清朝光緒年間的“村規民約”石碑，在這塊充滿歷史痕跡的石碑上，記載著九條古老的“村規民約”，從生產生活到鄉風民俗都有著明確的約定。石碑上寫著：不準散養家畜踐踏莊稼，不準開設賭坊引誘良善子弟，不準以撿麥穗、稻穗之名偷割莊稼等內容。這個石碑的發現，幫助毛崗村樹立了傳承優良鄉風文明的信心與決心，村民把它重新樹立到村中，還在旁邊樹立一個新的宣傳欄，解讀這塊古老石碑內容的同時，也宣傳毛崗村新的村規民約。“遵示勒石”碑位于黃集鎮毛崗村，經鑒定，該碑青石質、長方體，高1.5米、寬0.6米、厚0.2米，名為“遵示勒石”，立碑時間為光緒五年，即1879年。此碑碑文完整、字跡清晰，對研究清代末期襄陽社會現狀、治安形勢和封建社會末期的社會現狀具有重要價值，對推進當前開展的家風家規族訓教育活動及建設現代文明鄉村具有積極意義。
毛崗村在村規民約石碑的旁邊，修建了一條將近200米長的文化長廊，里面詳細展現中國傳統文化和美德、毛崗村的歷史文化、風土人情和流傳的傳說故事等，讓村民可以深入了解毛崗村的歷史，以史為鑒，幫助村民清楚明白如何當好現時代的毛崗村人。
同時，毛崗村會舉辦一年一度踐行村規民約的“十星級文明戶”、“最美毛崗人”，以及“立家規、傳家訓、樹家風”系列評選活動，并在文化長廊進行張榜公示宣傳，以此激起村民積極參與文明評比的熱情，也促使村民可以更好地傳承良好的家規家風，為“五好家庭”的創建搭好平臺。
2018年，為了讓村民記住與留住鄉愁，籌建了農耕博物館，收集和展現近代以來毛崗村農業、生產和生活中的老物件，提醒村民別忘歷史。2019年，毛崗村的紅白理事宴會大廳建成，旨在為村民提供一個宴會的場所，倡導喜事新辦、喪事從簡的理念，對宴會進行嚴格規定，包括宴會的范圍、標準、禮金作出規定。同時反對攀比、浪費和燃放鞭炮，幫助村民節約宴會成本。毛崗村還興建了毛崗公園，在園中設立文化小公園進行普法宣傳，還設有議事亭和法治宣傳牌等，使現代法治精神和傳統美德文化融合，提升農民的道德法律操守，讓法治和美德深入人心。
走進毛崗村，綠樹環繞、道路寬敞、白墻磚瓦、鳥語花香，儼然一幅恬靜宜居的美好畫卷。“家和萬事興”“百善孝為先”“妻賢夫禍少、子孝父心寬”……這些各家各戶房屋上的家規家訓讓人眼前一亮。近年來，襄州區毛崗村嚴格落實“一約四會”（村規民約和紅白理事會、道德評議會、村民議事會、禁毒禁賭會）制度，大力推進移風易俗，積極培育文明鄉風，通過立約、傳約、踐約，引導全體村民積極參與鄉村治理，讓村民在潛移默化中涵養文明之風，村莊精神文明建設取得突出成效。該村先后獲得湖北省“綠色示范村”、“全國文明村”等榮譽稱號。
“我們的新‘村規民約’是全體村民共同參與確定的，一字一句都是結合本村實際和廣納村民意見的智慧結晶，新‘村規民約’‘約’出了嶄新的村容村貌。”毛崗村黨支部書記張正良介紹，自“一約四會”制度實施以來，毛崗村每年開展一次道德評議會，組織“十星級文明戶”“最美毛崗人”“立家規、傳家訓、樹家風”等系列評選活動，并在村里的文化長廊進行公示，極大激發了村民參與創建的積極性，也為傳承良好家規家訓、創建“五好家庭”奠定了基礎。
通過走訪和調研，我們了解到毛崗村有著非常久遠的歷史，又是在一個紅色背景下的鄉村，村民們的生活幸福指數正在逐年提高。
2.實踐過程和結果
7月3日早晨我們乘著火車來到了襄陽站，午飯過后，在陳尚珺老師和三位書記的帶領下，我們開始了實地考察，對于各種形狀、顏色不同的墻，我們在其上繪制的圖案也應有所不同；毛崗村的墻面繪畫面積大約有20㎡。參觀完后我們便回到了住所，在毛崗村的黨員服務中心和張書記交流了一下情況，和對于毛崗村兩面需要繪畫的墻的期望，以及后續開展教育活動、走訪活動、調查活動等的時間和安排。毛崗村張書記對于墻繪的要求并不高，只要我們畫得能融入這個墻面，和周圍的建筑能夠相呼應，就達到他的期望了，雖然要求不高，但對于初次進行墻繪工作的我們來說，難度并不小，這里的墻練著文化長廊，另一面墻與之相交，下部三分之一處是藍色的墻面，上部三分之二處是黃色的墻面，我們需要克服的困難就是這面兩色墻。
在文化長廊連接的墻面上，我們參考了中國剪紙，并繪制了一副“全家福”，以呼應毛崗村“樹家風，好家訓”的整體風貌和文化氛圍。這幅“全家福”以圓形窗花剪紙為中心，中間排坐著一家六口人，中心圓向周圍擴散是藤蔓和花朵，代表著春意盎然、生機勃勃的景象，除人物外，整體都采用紅色作畫，頗具節日氣息和熱鬧的氛圍感；中間一家六口人也是人人洋溢著笑容，有一種闔家歡樂的美感，在佳節團圓時，毛崗村的人民們定會觸景生情，常年在外工作的青年們也會觸景生情，更加強了對毛崗村的家鄉情懷。在旁邊的雙色墻上，我們則決定勾出四個圓環，以剪紙的風格畫出室內館藏的老物件，如：鼓風機、菜壇子、縫紉機等，以呼應館藏的物品和旁邊的“全家福”。對于初次進行墻繪活動的我們來說，想要把一個圓畫好也絕非易事，所謂當局者迷，在畫的時候覺得還可以，事后便發現缺了很多。于是我們連夜趕工，忙到將近晚上9點才將出差錯的圓畫正。襄州日報報道：“走進黃集鎮毛崗村，來自武漢紡織大學外經貿學院藝術學院的墻繪志愿者們正分工合作，起形、打底稿、上色、勾勒線條、填涂色彩，在他們精心繪制下，一幅幅構思巧妙、通俗易懂的墻繪作品躍然墻上。毛崗村三組村民趙怡看著這精美的畫作，開心地說：‘村里的文化墻越來越出色，它不僅展示了百姓的生活，還喚起了我們童年的回憶。在提升村莊顏值的同時，也提升了村容村貌。’”
“全家福”蘊含豐富的鄉愁文化和孝悌文化，“喜氣內蓄，雖隱必現”，一張全家福寄托著游子對父母的牽掛、對孩童的思念，為實現鄉村振興，毛崗村的青壯年不得不背井離鄉、撐起家庭，希望讓“全家福”為毛崗村的孝悌文化錦上添花，墻繪作品不僅是對大家的專業素養一種考驗，也是對個人體能和意志力的檢驗。內容豐富的文化墻被視為新時代農村精神文明建設的重要載體和陣地。我們為毛崗村繪畫了生動形象的文化墻，有機融入了優秀文化元素，使墻壁變成了會“說話”的“宣傳員”。
總而言之，墻繪體現的是當地的整體風貌，引導人們傳遞向上、向善正能量，弘揚文明新風尚，助推鄉村振興。本次三下鄉活動，我們還包括了拜訪黨員和村名、宣傳環境保護文化、帶領小朋友們做手工、宣傳黨團知識等工作，活動舉辦得非常圓滿，有始有終，得到了兩個村村書記的肯定，希望下次三下鄉的活動能繼續給毛崗村帶來生機活力，更進一步推動鄉村振興！
3.調研結果的成因
成因分析：
毛崗村有著良好的家風形象，首先，歸根結底離不開深遠的歷史。家風是一個家庭（族）代代傳承的價值信念、道德規范與行為準則，體現著一個家庭的精神信仰、道德風貌、整體氣質。在中華民族綿延賡續的優良家風傳統中，形成了非常突出的家風特質。家國一體的宗旨。中國人自古就認識到，“家事”“國事”“天下事”緊密相關，“齊家”是“治國”“平天下”的起點。2017年，毛崗村發現了一個保存完好的清朝光緒年間的“村規民約”石碑，在這塊充滿歷史痕跡的石碑上，記載著九條古老的“村規民約”，從生產生活到鄉風民俗都有著明確的約定。經鑒定，該碑青石質、長方體，高1.5米、寬0.6米、厚0.2米，名為“遵示勒石”，立碑時間為光緒五年，即1879年。經鑒定，該碑青石質、長方體，高1.5米、寬0.6米、厚0.2米，名為“遵示勒石”，立碑時間為光緒五年，即1879年。在距離今天144年前，毛崗村就立下了嚴格的家規家訓，一直傳唱、保存到今天，所以他們良好和睦的家庭風氣是離不開深遠的歷史的。
毛崗村有著良好的家風形象，其次，是因為有著良好的模范標兵。據悉，現任村支部書記張正良，德高望重，村名對他很是愛戴，他自己以身作則起到了樹良好家風的帶頭作用。 張正良，男，55歲，中共黨員，襄州區黃集鎮毛崗村黨支部書記。多年來，在他的帶領下，毛崗村于2014-2016年度被評為湖北省文明村；2016年被列為湖北省綠色示范村；2017-2019年被列為湖北省文明村；2020年被中央文明委評為第六屆全國文明村。毛崗村發生了翻天覆地的變化，村民的生活水平也如芝麻開花－節節高，徹底擺脫了昔日的絕對貧困，實現了產業興旺，家有樓房，腰包鼓囊，幸福安康！2009年－2015年他連續六年被評為襄州區五星級支部書記；2016年被湖北省委授予“優秀基層黨組織書記”稱號。張書記無論是在照顧客人方面還是處理事務方面，總是非常有耐心，對待村民更像是對待家人，是真正地將毛崗村的文化貫徹進了自己的生活。
4.如何傳承良好美德
優良家風不是一朝一夕形成的，它需要一個家庭的數代甚至世代傳承。傳承優良家風主要傳承的是價值觀念、精神信仰。優良家風，是中華民族歷史長河的積淀，是中華優秀傳統文化的凝結，是傳統士大夫精神追求的結晶。優良家風的傳承，是華夏文明源遠流長的彰顯，是中華民族文明傳承與弘揚的另一種軌跡。習近平總書記指出，中華民族傳統家庭美德銘記在中國人的心靈中，融入中國人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設的寶貴精神財富。 當今中國的家庭結構和生活方式，與中國傳統社會相比，已經發生了很大的變化。但是，習近平總書記強調：“無論時代如何變化，無論經濟社會如何發展，對一個社會來說，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。”建設新時代優良家風，既應傳承中華民族優良家風，更要契合新時代的變化。具體來說，要做到以下幾點：1、以社會主義核心價值觀引領新時代家風建設。建設新時代優良家風，要充分發揮社會主義核心價值觀的引領功能，傳承中華民族優良家風中的“家國情懷”，要充分認識到家庭的前途命運與國家的、民族的前途命運緊密相連，要把對國家、民族的責任與擔當，與家風建設有機結合起來。良好家風和家庭美德正是社會主義核心價值觀在現實生活中的直觀體現。2、發揮黨員和領導干部家風建設的表率作用，把家風建設與黨風、政風、民風、社風建設統一起來。新時代家風建設，涉及千千萬萬個家庭。而領導干部的家風，不僅關系自己的家庭，而且關系黨風政風。所以，領導干部要把家風建設擺在重要位置，弘揚老一輩革命家的紅色家風，秉持共產黨人“心底無私，天下為公”“不謀私利，不搞特殊”“艱苦樸素，勤儉節約”的價值追求，帶頭建設新時代優良家風，筑牢拒腐防變的思想道德防線，推動清正廉潔的黨風建設、政風建設。廣大普通家庭則要努力營造崇德向善、見賢思齊的家風，把中華民族的優良家風融入新時代家風建設之中，以千千萬萬家庭的好家風支撐起全社會的好風氣。
毛崗村目前已經滿足以上要求，所以優秀的家風得以流芳百年，張書記和毛崗村的群眾們都熱愛自己的家鄉熱愛自己的祖國，積極地響應國家各種政策，這足以讓優秀的文化氛圍和優秀的家風家訓再得以傳承。
5.書記訪談和未來規劃
我們了解到，張書記剛開始上崗的時候家里并不是很贊同，因為這個崗位事多，著家時間少，給家人的陪伴也少，但是做了幾年后，村民們紛紛表達對張書記的感謝，并且感到生活在毛崗村很幸福，在那時候家里人也就更多支持了；在1999年的時候是張書記壓力最大的時候，當時執行旱改水（旱田改造水田）政策，農民沒有相應的種植經驗，不敢去操作，張書記自己拿出家中的3萬余元存款幫助農民旱改水，安裝入水、排水管道，監督農民簽訂政策的還款協議（農民不愿意種水田，所以不愿意按政策來旱改水，不愿意還款），剩下一些農民還是不愿意還款，張書記則自己承擔農民的土地，種了旱稻；2008年國家出臺稅費改革政策之后，才變得更加輕松，農民們的積極性也提高了不少；對于毛崗村未來的規劃，張書記這樣說，這是一個比較遠大的方向，想要依托水庫西岸（六七百畝的水庫），結合地形優勢打造休閑娛樂農莊，比如水上樂園、民宿、垂釣等，適合農民往娛樂消費方面過度，還想要在水庫邊上修上一條國道，貫穿毛崗村東西方向，增加村莊旅游知名度；對于毛崗村建造歷史文化館的目的，從村名的角度來說是讓后代子孫能夠記住鄉愁，記住毛崗村每一個發展歷程，走過來的每一步都是不容易的，從村干部角度來說，是為了記錄每個村干部在任時做了什么事，是否在為毛崗村操心，當干部要有所作為，把自己的工作記錄上去。
毛崗村大力發展鄉村振興政策，并主張以墻繪和育人的方式在新一代年輕人身上種下藝術和紅色的種子。教育是國之大計，是民族振興、社會進步的重要基石。隨著社會經濟的飛速發展，城鄉教育的兩極分化也日趨明顯。自我教育期望直接作用于個體在教育方面的心態與行為，是影響教育獲得的重要因素。紅色文化教育所包含的政治態度、道德品質、世界觀等方面的教育，是促進學生全面發展的保障，在學生的發展過程中起到了指示燈的作用，保證著學生能夠沿著正確的方向前進。毛崗村的村蘊文化非常之豐富，旁邊又是革命老村，受到不小的影響，有著豐厚的歷史底蘊，村中有自己的祠堂和紀念館，幾代人傳承下來的優秀村文化傳統保持得非常良好。他們在做好提升農民幸福感，助力鄉村振興的同時，也要兼顧對文化的傳播進行維護是很不容易的，非常有幸能夠參與毛崗村和薛劉村的建設，能盡自己的一份力量助力鄉村振興。
總而言之，毛崗村和有著非常良好的發展前景，對于未來的規劃，兩位村書記也是信心滿滿，無論是種植業還是養殖業、輕工業、畜牧業，毛崗村村民的收入已然達到一個新的高度，村民的幸福感和獲得感也有很大的提高，希望他們在后面的日子里能發展得越來越好。
撰寫人：唐炎樂
