諸葛亮、字孔明，號臥龍、是所有看過三國演義小說中最出名的人物了。諸葛亮在未成名時的求學(xué)時光是怎么樣的呢?以下是小編為大家整理的諸葛亮勵志學(xué)習(xí)故事，歡迎大家參閱。

諸葛讀書

諸葛亮少年時代,從學(xué)于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學(xué)習(xí)刻苦，勤于用腦，不但司馬德操賞識，連司馬的妻子對他也很器重，都喜歡這個勤奮好學(xué)，善于用腦子的少年。那時，還沒有鐘表，記時用日晷，遇到陰雨天沒有太陽。

時間就不好掌握了。為了記時，司馬徽訓(xùn)練公雞按時鳴叫，辦法就是定時喂食。

諸葛亮天資聰穎，司馬先生講的東西，他一聽便會，不解求知饑渴。為了學(xué)到更多的東西，他想讓先生把講課的時間延長一些，但先生總是以雞鳴叫為準(zhǔn)，于是諸葛亮想：若把公雞嗚叫的時間延長，先生講課的時間也就延長了。

于是他上學(xué)時就帶些糧食裝在口袋里，估計(jì)雞快叫的時候，就喂它一點(diǎn)糧食，雞一吃飽就不叫了。

過了一些時候，司馬先生感到奇怪，為什么雞不按時叫了呢?經(jīng)過細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)諸葛亮在雞快叫時給雞喂食。司馬先生在上課時，就問學(xué)生，雞為什么不按時叫鳴?其他學(xué)生都摸不著頭腦。諸葛亮心里明白，可他是個誠實(shí)的人，就如實(shí)地把雞快叫的時候喂食來延長老師授課時間的事如實(shí)報(bào)告了司馬先生。司馬先生很生氣，當(dāng)場就把他的書燒了，不讓他繼續(xù)讀書了。

諸葛亮求學(xué)心切，不能讀書怎么得了，可又不能硬來，便去求司馬夫人。司馬夫聽了請葛亮喂雞求學(xué)遭罰之事深表同情，就向司馬先生說情。司馬先生說：“小小年紀(jì).不在功課上用功夫，倒使心術(shù)欺蒙老師。

這是心術(shù)不正，此人不可大就。”司馬夫人反復(fù)替諸葛亮說情，說他小小年紀(jì)，雖使了點(diǎn)心眼，但總是為了多學(xué)點(diǎn)東西，并沒有他圖。司馬先生聽后覺得有理，便同意諸葛亮繼續(xù)讀書。

司馬先生盛怒之下燒了諸葛亮的書，后經(jīng)夫人勸解，又同意諸葛亮來繼續(xù)讀書�？蓻]有書怎么讀呢?夫人對司馬先生說：“你有一千年神龜背殼，傳說披在身上，能使人上知千年往事，下曉五百年未來.不妨讓諸葛亮一試.如果靈驗(yàn)，要書作甚?”司馬先生想到把書已燒了，也只好按夫人說的辦。

諸葛亮將師母送的神龜背殼往身上一披，即成了他的終身服飾——八卦衣，昔日所學(xué)，歷歷在目，先生未講之道，也能明白幾分。

諸葛亮：人要有三明——先見之明、自知之明、知人之明

古人說“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”，不論做人還是做事，眼光要長遠(yuǎn)，要有預(yù)見性。

聰明人看得懂，精明人看得準(zhǔn)，高明人看得遠(yuǎn)。

沒有遠(yuǎn)見的人只能看到眼前，而有遠(yuǎn)見的人會看到將來可能存在的機(jī)會并積極做好準(zhǔn)備，要知道機(jī)會總是留給有準(zhǔn)備的人。

人生路總是布滿荊棘，先見之明可以幫助你趨利避害，尋找機(jī)會，減少路上的阻礙。

先見之明是一種智慧，有先見之明的人能夠見微知著，通過蛛絲馬跡推斷出事物發(fā)展的大致方向。

劉備求賢若渴，三顧諸葛亮于草廬之中，二人進(jìn)行了一番對話，這也就是有名的“隆中對”。

在與劉備的對話中，諸葛亮分析了天下形勢，給劉備指出了一條“信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴”之路。

隆中對策的故事還衍生出了一個歇后語：諸葛亮隆中對策——有先見之明。

有先見之明的人有格局有遠(yuǎn)見，每天的生活都是限量版，生命需要的是未雨綢繆，不是亡羊補(bǔ)牢。

自知之明是修養(yǎng)

人貴有自知之明，世界上沒有全能型的人才，每個人都有長處與短處。

做人要有自知之明，只有認(rèn)清自己，擺正自己的位置，才能成功。

《老子》中說“知人者智，自知者明”，自知之明是一種修養(yǎng)。

做人要有自知之明，不要把自己看得太低，也別高估自己。

生活中高估自己的人比比皆是，他們認(rèn)為別人的成功只不過是碰到了好的機(jī)遇或是得到了伯樂的賞識，要知道不論是運(yùn)氣還是賞識都需要實(shí)力。

做人有自知之明，做事才能量力而行。

陳壽在《三國志》中用一句話概括諸葛亮領(lǐng)兵北伐，“然連年動眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長歟”。

北伐失利雖不能歸咎于諸葛亮一人，但陳壽認(rèn)為諸葛亮對此有很大責(zé)任。

據(jù)《漢晉春秋》記載，諸葛亮也曾說“大軍在祁山、箕谷，皆多于賊，而不能破賊為賊所破者，則此病不在兵少也，在一人耳”。

人各有所長，各有所短。只有先了解自己，才能揚(yáng)長避短，才能對自己的人生進(jìn)行正確定位。

正如韓信對劉邦所言，“陛下不能將兵，而善將將”。

知人之明是成熟

樊遲問孔子“什么是仁”?孔子說：“愛人”。樊遲又問“什么是智”?孔子說：“知人”。

知人是一門高深的學(xué)問，蘇軾曾說“欲立非常之功者，必有知人之明”，在日常生活中，知人之明有助于幫助我們在茫茫人海中找到心靈相契的朋友。

路遙知馬力，日久見人心。要準(zhǔn)確了解一個人，應(yīng)該從細(xì)節(jié)、小處入手，時間會告訴你誰是你真正可以信賴的人。

知人之明是一種成熟，是經(jīng)驗(yàn)的積累。有知人之明的人不會僅憑別人的一面之詞、自己的一面之緣就對他人下判斷。

諸葛亮寫過一篇文章《知人性》，文中提出“知人七法”。

諸葛亮一生識人的最大收獲恐怕就是劉備。劉備生性良善，“郡民劉平素輕先主，恥為之下，使客刺之�？筒蝗檀�，語之而去。其得人心如此”。

為請諸葛亮出山，劉備不惜三顧茅廬，一再邀請。

諸葛亮在《出師表》中說“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳”。

正是看到了劉備的這份良善，諸葛亮才甘為其驅(qū)使。

人生就是一條長長的隧道，也許途中你會遇到暫時的黑暗，記得帶上三盞明燈上路，以先見之明、自知之明、知人之明照亮前進(jìn)方向，走好人生道路。

諸葛亮所留的三句話

志向遠(yuǎn)大，必然甘于寂寞

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”

意思是，一個人不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定，不安定清靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。

如今社會，網(wǎng)絡(luò)越來越發(fā)達(dá)，同時也導(dǎo)致人心的浮躁;網(wǎng)絡(luò)虛擬的世界幾乎每天一變，更是豐富多彩，讓人流連忘返，但各種欲望得到滿足的同時，也導(dǎo)致了現(xiàn)實(shí)的空虛，當(dāng)人脫離網(wǎng)絡(luò)世界之后，回想現(xiàn)實(shí)中的自己，卻總是不免彷徨，手足無措，內(nèi)心越來越急躁。

其實(shí)，士生于世，不該如此，一個真正有志向，有抱負(fù)，責(zé)任心強(qiáng)的年輕人，都應(yīng)該懂得克制自己的欲望，管束自己的行為，不能讓自己過多享受的物質(zhì)生活，喪失自己拼搏的斗志。

那么要如何做到自律呢?

正如諸葛先生所言，一個人要將眼前的名利看得輕淡了，就能夠明確自己的志向;懂得平靜下來學(xué)習(xí)，才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。

所謂：“心若池中水，亂則不明”，池塘越平靜，越能清晰地映照萬象;人心越寧靜，越能客觀地認(rèn)識世界。

很多時候，不是沒能力看透，只因心太亂，導(dǎo)致我們不能冷靜下來思考問題。

所以，想要把這個世界看清，先要沉淀自己的心。心亂一切亂，別讓一顆小石子擊碎你的心智。

凡事，多往壞處想

“欲思其利，必慮其害;欲思其成，必慮其敗。”

意思是，想要從一件事上得利，就要考慮到它所帶來的害處;想要成功，先考慮失敗的結(jié)果是否能承受。

所謂“水能載舟，亦能覆舟”，世間萬事萬物都是柄雙刃劍，總有正反兩面的意義，一件事情都是有對立的兩面的，有好處必然會有壞處，有成功的可能，必然會有失敗的可能，某個東西能夠給予你快樂的同時，必然也有讓你不快樂的因素。

很多時候，我們考慮問題不要只想著好處，要多想想其中的壞處，或許是挖掘其中的壞處，懂得權(quán)衡利弊，做到有備無患。

其實(shí)，那些只想著好處的人，大多都是急功近利，心浮氣躁的人，只要學(xué)會壓制心中的渴望，不讓自己浮想聯(lián)翩，就不會導(dǎo)致考慮問題不全面的情況發(fā)生了。

先干小事，才能做大事

“大事起于難，小事起于易。”

意思是，要干大事先干小事不要想做大事看不起做小事。

從小到大，由弱到強(qiáng)是事物發(fā)展的一個規(guī)律。人生是由許多的小事構(gòu)成的，每一件小事的完美，積累起來就是人生的完美。一個細(xì)節(jié)、一件小事，能成就一個人，也能毀掉一個人。

《資治通鑒》中有言：“夫君子能勤小物，故無大患。”

賢德的人能夠謹(jǐn)慎地處理小事,所以不會招致大禍。

抓細(xì)節(jié)，勤小物，是古人的經(jīng)驗(yàn)。很多事情，都是要從細(xì)微之處做起的，把問題解決在萌芽狀態(tài)，防止小事拖大、大事拖炸，弄得自己每天疲憊不堪。

畢竟，有些問題一開始似乎并不嚴(yán)重，后來日積月累，量變到質(zhì)變，問題大了，就難以挽救了。

周國平也說，凡做成大事的人，往往做小事也認(rèn)真，而做小事不認(rèn)真的人，往往也做不成大事。

所謂迷茫，就是才華配不上自己的野心：大事干不了，小事不肯干;不想做手邊的事，只想做天邊的事。

所以，我們要想解除迷茫，就從小事做起，從身邊的事情做起，能力不是從做大事得來的，而是從這些“不起眼”的小事情中慢慢鍛煉出來的。不然小事不肯干的你，大事也輪不到你。