我們的人生的確也需要管理，這是我最近一兩年才真正深刻體會到的事。國外講人生規劃，國外企業講職業生涯規劃，幾年前聽到時覺得新奇，有那么點新意，但聽過就忘了，體會不深。最近一兩年思考多了，凡事都能自己思考，有自己的獨立見解了，閱歷廣闊一點了，成功失敗都經歷過一點了，人思想開始成熟了，這個原來一直沒有關注的問題才一點點突現出其極其重要的現實價值。 成功人士之所以成功，多半是因為他們在有意識地管理他們的人生。當然，偶然因素即所謂的運氣，永遠是存在的，但運氣是可遇不可求的，不在我們一般管理科學的研究范圍。而且哪怕就是運氣，也可以運用概率論來進行模擬研究。顯然，一個從不買***的人是不可能中大獎的，當然，到底什么樣的買***方法才能提高中獎機會，有人是在那里研究，與做股票一樣，甚至形成了許多理論，也有不少人信奉，這也是事實。

但從大的概率來講，從事物發展變化的必然性來講，從人們自己可以掌握控制的成功因素來講，運氣只是額外因素，不能夠對之孜孜以求，更不能以之為成功主要因素和以其為成功基礎（歹徒和冒險家除外，這些人正是以此為樂以此為生為死），因此，顯然不能倚之為我們走向成功的可靠因素。可靠的因素主要是那些實實在在的將我們導向成功目標的綜合性的現實努力。只有這些努力是我們可以確切把握，并且在正常情況下，必然有助于我們一步步接近成功目標。而如果我們所有這些努力都是有意識在做出的，那么，我們實際上就是在管理著我們的人生。

綜合許多偉大人物的經驗，并結合我自己個人的人生體會，我感到管理好自己的人生不是一件容易或輕松的事。托爾斯泰說：人生是一樁沉重的工作，我很早就有體會了。當然，“革命人永遠是年輕，”也是對的，人生也是一樁難得并且不可重復的樂事。正因為如此，人生的成功不能以苦樂來評價劃分。人生可以是苦的但卻是成功的，人生也可以是樂但卻是失敗的，相信我們身邊不缺乏這樣有趣的生動例子。

就我個人而言，我是完全不同意流行的成功學所定義的成功概念的。我傾向于將人生的成功定義為人生的幸福。幸福更多地是一種主觀感受，雖然以客觀為基礎，但是對客觀的有效修正或提升。因此，我認為成功的人生就是幸福的人生，也只有幸福的人生才能真正稱得上是成功的人生，你表面或在現實生活中再成功，但是你根本感覺不幸福，那么，在我看來，這就是失敗的人生。做出這樣的定義，我們就明確否定了“有錢的人生就是幸福的人生”、“輕松的人生就是幸福的人生”等一些錯誤理解。幸福和成功的人生是你實現了你自己想要的目標的人生，過著自己內心想要過的那種生活或人生。這也就是社會心理學家常說的實現自我。 這也就是為什么許多老革命人老紅軍覺得在延安那么艱苦的時期，反而是他們人生覺得最幸福的根本原因。他們追求并且慢慢接近著自己的理想，他們在為自己的理想而努力奮斗，他們除了自己的奮斗幾乎一無所有，但他們根本不需要別的，他們已經足夠。這樣的人生，

何嘗不也是我們現在許多人想過的理想有人生？! 有意義，有價值，而不是飄浮、隨波逐流。 因此，拿破侖是幸福的，岳飛也是幸福的，做隱士不做皇帝的兩位商朝古人伯夷叔齊是幸福的，文天祥是幸福的，毛澤東是幸福的，……因而他們也是成功的。

那么，偉大人物是這樣一個道理，凡人怎么樣才能算是成功人生呢？道理是一樣的，實現自己的能量，過上自己真正想過的生活。試舉一個垃圾工為例來說明。垃圾工客觀上是能力低下、社會地位低下、經濟能力匱乏的低層城市居民的典型代表。這樣的人能不能獲得一個成功的人生？我個人認為是能的。能的關鍵在哪里？能的關鍵在于確認自我。確認自我是成功人生管理三步曲的起點。

老柏拉圖說，“沒有經過思考的人生是不值得過的人生。”但丁說，“人不能象走獸一樣活著，而應當追求知識和美德。”歌德作為一代偉人在《浮士德》里，更是將創造和思考，為人類而不是為自己建功立業，視為人生的最高幸福，而整部《浮士德》作品更是可以看作是一部個人或人類集體的精神追尋史。在我看來，尋找什么是真正幸福的人生這一問題的答案，才是老歌德費時近六十年頑強寫作這一巨著的根本沖動。

在上一篇文章里，我們回答了成功人生到底是什么。最后我們談到了偉人可以成功，凡人例如垃圾工能否也擁有成功人生？答案是能夠擁有。能夠擁有的前提是他能夠確認他的自我。談到自我，我們不能不談到偉大的佛洛伊德先生。是他首先創立了完整的自我理論，把人的自我分成本我、他我和超我三大部分。這樣子一個人就有了三個自我，那么，人們要確認自我和實現自我指的是哪個自我呢？

這本是個純精神分析學問題，我不是精神分析專家，但我有自己的一點見解。我個人認為是這樣的：這三個概念的劃分沒有錯，它們不僅在理論上是存在的，而且在現實中也是存在的，而且它們的劃分在理論與實際上仍然是清晰的，這是其一；其二，我個人認為，確認自我，主要還是指確認本我，即我本來或真正是怎么樣的，而實現自我則指的是在實現本我的同時，同時實現他我和超我。

為什么會是這樣的呢? 這主要是因為人的個社會的存在，他不能夠脫離了社會環境中的自我即超我與他我，而獨立地實現本我。這使我想到了尼采這個經典的例子。尼采作為超時代的哲學家，他的本我一直與他我及超我無法協調地統一起來，這給他造成了極大的精神痛苦。所以他只能來往于巴黎和鄉間別墅、孤家寡人和上流社會的紅人之間，在眾人中感受到自己本我的煎熬，在孤獨中感受到自己必須屬于某一群人。結果他的情緒變得反復無常和極其暴怒。但就是這樣一個人，最終也確認了真正的自我，本我，一個卓越的哲學家和人類思想導師，他知道自己的價值，當所有人都否認他的時候，他仍然堅信自己的價值，并不為他人的錯誤見解和要求讓步。

因此，有時我想，尼采大部分時候是痛苦的，他痛苦的不是他的思想和本我，而是他的思想和本我得不到社會應有的認同。但總體而言，尼采卻也是幸福因而也是極其成功的。這個人具有如此巨大的才能和勇氣，以致于可以獨自自己一個人確認自己的價值，他采取的方

法是將超我和他我硬性地融化、統一于本我，讓不接受他本我的社會、他人驚詫和難受。雖然他最后忍受不了社會的誤解和排斥，由于孤獨而發瘋，但他已經完成了自己的使命，他完成對于歐洲精神或歐洲靈魂的重塑，他強調和鼓吹的哲學的本質是人應該在精神上變得強壯和有力度，這個孤獨可憐的人在思想的全過程中，必然會感到一陣陣智慧升騰的狂喜。我想，這就是他作為一個哲學家的成功和幸福。成功和幸福的評判在于他是否成為了他想成為的人，尼采顯然已經成為了他想成為的人，盡管當時社會固執地不予以認同。

這又引出了一個分命題，從本質上來講，成功與否，與社會或他人評價無關，社會、他人評價有時與成功相符合，有時卻正好相左。這就又重申了我們最早的成功定義，成功并非社會評價性質的，而是當事自我的感受。因此，我們又可以引出第二個分命題，從本質上講，成功與他人或社會對你的期望或要求無關，只與你內心真正的愿望和理想有關。如果你恰好滿足了他人或社會對你的期望，其根本原因不是因為社會、他人期望你如此，因而你就如此；而是因為你自己真心期望自己如此，或真心認同社會、他人對你的要求。完全認同于社會或他人如父母的期望，并以此為樂為成功，這也不失為成功人生之一種。

一個人要真正確認自我不是一件易事。我們有許多人，活到老了，還不知道或者不能夠按照自己內心的愿望活著，人生好象就真是一場夢。是不是這樣我們就放棄了對自己的權利, 象中國俗語所教導地“糊糊涂涂做大官”呢？我看不至于。事實上，無論在任何條件下，人并不總是處于被動地位而被社會洪流所左右，隨著時代的進步，人們對于自己的人生有著越來越大的選擇權和自由空間，因而能夠基本把握自己的人生。這就給確認自我和實現自我提供了良好的社會基礎。就是在奴隸社會，中外歷史上也不乏出身卑賤而成功的著名例子。 我們回到垃圾工人生的典型例子上來。垃圾工怎么也能夠獲得幸福呢？這是因為垃圾工這一身份或定位只是社會或他人看待某個從事垃圾清理工作的復雜的多面的人的一個超我與他我面具，而并不真正代表從事垃圾清理工作這個人真正的面目。這個人有可能還是個藝術家、科學家或其他的什么，這個人還是兒子或其他人的父母等等，垃圾工這一定義只看到了他復雜人生的一個面，以一個面來概括一個整體就會犯下以偏概全的錯誤。同理，農民也不一定就不幸福或不成功。關鍵在于他們能否正確地確認自我。

談到確認自我，我們自然會追問怎么才能確認自我。幫助人們確認自我是西方成功學的核心內容和根本成就，可惜的是成功學片面地將成功局限于金錢上的獲取和累積程度這一錯誤的向度。如果將成功正確定義為多方面地實現自我，那么，成功學絕對是一門非常重要、必要和有益的人生學問。怎么確認自我的確是一個復雜的問題，我打算在完成了這一小系列短文后，再做更加深入細致的研究。

確認自我需要付出艱苦的努力和一定的時間成本。確認自我根本的工作在于做出以下幾點基本分析。

一， 個人志趣分析

自我認識首先必須了解真正的思想和情緒方面的自己。要認真和實事求是地分析，自己

的興趣愛好和厭惡之物是什么，要分析自己內心真正的想法和愿望，明明白白地找出自己真正想要的、對自己來說有意義和價值的東西。

二， 社會需求分析

任何人都不是孤立地存在于世上，而是生存于現實的特定的社會環境之中。個人的成功、幸福、發展，必須以社會的某些客觀條件為前提，成功幸福的人生往往是領先超前或同步于、融合于當代社會發展大潮。個人人生的價值和意義，只有放在廣闊真實的社會背景之下，才能顯示出其真諦。

三， 家庭需求分析

對于正常人來講，成功人生還必須考慮一下家庭對自己人生的需求。尤其對于中國人來說，家庭對人生成功具有十分重要的意義。當然，事實上我們存在著對于家庭需求的多種處理方法。你可以選擇獨身，也可以選擇特定的對于雙方來說都有意義的婚姻。但絕不能因為家庭的需求，犧牲自我發展的基本方向。

四， 個人SWTO 分析及人生定位

以上三點構成了我們確認自我的三個維度。如果我們把家庭納入社會范圍簡化成個人和社會兩個維度來考慮，那么，我們就可以對自己的人生發展進行一次戰略規劃常用的SWTO 分析如下。

很明顯，人們一般應該選擇圖中A 區，而盡量避免B 區選擇。A 區為個人興趣愛好及個人才智能力優勢與社會、家庭所提供的發展機會相配合的區域，是人生定位的上選，成功的概率很高。B 區則相反，個人處于劣勢和排斥的區域，是人生發展應該避開的暗礁區，不宜于作為成功人生的定位。

確認自我必然引向人生定位。人生定位即表明在我們一生當中，我們希望自己并且能夠使自己成為一個什么樣的人。人生定位是人生發展規劃的第一步，人生發展策略規劃則是人生發展規劃的第二步。分解人生發展階段、制定各階段目標措施則是完成人生發展規劃的最后一步。

人生SWTO 分析圖

人生定位是確認自己人生的理想和目標，即確認你自己應當成為什么樣的人。不同的人不同的情形會有不同的定位。人生定位很重要的一個工作是找到你的理想人格、理想人生的榜樣人物，即為自己樹立一個代表追求目標的典型。比如說，我個人的偶像是孔子、歌德、莎士比亞、曹操、拿破侖和毛澤東。在這幾個人的身上集中了我想要自己實現和達到的人生目標。

人生發展策略規劃也是人生規劃很重要的一步。人生策略規劃指的是人們通過什么樣的方法或途徑取得成功。空談很難說清。舉個例子，拿諸葛亮來說事。諸葛亮先是長期躬耕壟畝，然后是結交至友，借助師友和自我宣傳推廣自己，以便聲播天下，擇良主而侍。“淡泊以明志，寧靜以致遠”就集中概括了諸葛亮的成功人生策略。

光有人生規劃還不行，還必須象戰略規劃一樣，將人生的大目標大方向和大策略，分解成為人生不同發展階段的階段目標及其具體措施，整個人生規劃才能初步完成。根據我個的經驗，人生規劃大體上可以分成以下幾個階段：

A ，12-20歲：人生學習期

B ，20-30歲：人生進修期

C ，30-40歲：人生鞏固期

D ，40-70歲：智慧奉獻期

E ，70-80歲：人生總結期

在以上時期劃分清晰的前提下，我們還必須制定詳細的年度奮斗計劃。總體來說，在不同的時期，需要實現的階段性目標不同，實現目標的措施也不同。我個人的建議是應該盡量將不同性質和類別的目標清晰化，分成技能學習目標、文化修養目標、職業目標、經濟目標、生活目標、情感目標、政治目標等等，目標越清晰越好，對目標的界定越明確越好。如一年之內讀哪些讀多少書，一年之內在某一行業做到什么職位等等。長期和短期人生規劃的目的是為了保證人生大的目標能夠不淪為空想，而是一點點在一天天的推進中逐步落實。 好的人生離不開好的規劃，成功人生離不開成功的規劃及在正確規劃指導下的持續奮斗。人生如大海航行，人生規劃就是人生的基本航線，有了航線，我們就不會偏離目標，更不會迷失方向，才能更加順利和快速地駛向成功的彼岸。然而，有了規劃，就一定會有成功的人生嗎？也不一定。成功人生管理三步曲還缺少不了最后一步 知行合一，持之以恒地實施人生規劃，方能真正創造出如你所愿的美好人生。

成功人生的第三步 如何實施人生規劃，在市面上流傳的各類成功學書籍里已經論述得十分詳盡，因此我感到沒有必要再重拾人牙慧。有興趣的朋友可隨便找本成功學書，均會得到大量“如何行動起來”的信息。

成功人生的十條法則

一、熱誠的態度

我們的態度決定了我們的未來。一個人能否成功，取決了他的態度！

成功人士與失敗之間的判別是：

成功人士始終有最熱誠的態度最積極的思考，最樂觀的精神和最輝煌的人生，失敗者則相反，他們的人生是受過人生的種種失敗懷疑所引導和支配。我們的態度決定了我們人生的成功

二、目標明確\目標管理

1、目標明確

沒有線路圖什么地方也去不了。

目標就是構筑成功的磚石。

目標使我們產生積極性，你給自己定了目標，有兩個方面的作用：

一是你努力的依據二是你的鞭策。目標給你一個看得著的射擊靶，隨著你努力去實現這些目標，你就會有成就感。有98%的人對心目中的世界沒有一幅清晰的圖畫。如果計劃不具體，無法衡量是否實現了----那會降低了你的積極性。

2目標管理

把整體目標分解成一個個易記的目標，把你的目標看成金字塔，塔頂就是你的人生目標，你定的目標和為達目標而做的每一件事都必須指向你的人生目標。

金字塔由五層組成，最上的一層最小，是最核心的。這一層包含著你的人生總目標。 下面每層是為實現上一層較大目標而要達到的較小目標。

三、勤則天下無難事

一心向著自己目標前進的人，整個世界都給他讓路。

四、擅于理財、預算時間和金錢

五、喜歡運動

健康的體魄是成就事業的資本。成功人士幾乎都有自己喜歡的體育項目。

六、自律

自控能力的強弱對人生的成功也有很大的影響。

七、謙虛好學

越是成功的人，他們越會抓住一切可以學習的機會。

八、良好的人際關系

成功意味著別人的參與

九、信念

十、立即行動

有了確定的目標計劃，成功已向你展示。有位先生幾年以來一直暗戀著某位小姐，可是，連續幾年過去了，他一直沒有采取任何行動，他一直在等待，直到那位小姐成為他人之妻，他緊張起來，但是為時晚了！別在猶豫，請立即行動吧！